クローキングデザイア:ゲイサウナを体験する
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ケンブリッジでの私の時間は、私の周りのすべてを分析することを教えています。言語の疑う余地のない特異性、社会行動の目に見えないコード、性交の総体的な倫理、書かれていない友情の法則…あなたはそれに名前を付けます。直接的な結果として、私はやむを得ず自己心理分析を強迫的に継続的に行っており、なぜ私がそれを言っている/やっている/書いているのかをすぐに疑わずに何も言わない/書く/書くことができない。それは 少し 強迫観念-時には疲れる-私は自分自身について多くを学んでいます。
先日、私はロンドンの街をあてもなくローミングしながら、これらの自己実験の1つを実行しました。新しい体験的な台地を探して、自分の限界をテストします。私は衝動的にゲイのサウナに入りました。それはいつも私の好奇心を惹きつけてきたもので、私の目の前の肉体の中にありました。
知らない人にとって、ゲイサウナは、シャワー、サウナ、スチームルーム、セックスブースの地下複合施設であり、ゲイの男性がリラックスしてあらゆる種類の匿名セックスを楽しむことができます。費用は10ポンド(学生の場合は5つだけです。文字通り、同性愛者の性別施設で学生割引が適用されます)。また、ロンドン中に散らばっており、知らないうちに100回通り過ぎた可能性があります。タオルとロッカーキーと引き換えに無料の減らされたエントリを支払い、無制限の性的乱交の巣穴に降りるとき、私は自分がやっていることをまったく信じることができませんでした。そもそもなぜ私は降りたのですか?
私はそれをすべて現在の学術研究に集約しています。 Gilles DeleuzeとFélixGuattariのややバルミーな哲学に焦点を当てた論文を書いたばかりで、特に人間の欲求に対する構造後のアプローチに焦点を当てています。ペアにとって最も重要な要因は、欲求が表象的ではないことです。フロイトのオエディパル複合体は、欲求がママを寝てパパを殺すという意志から生まれるということです。欲望の現れを家族単位まで継続的に追跡します。 “パパが私を愛していないので、犬と一緒に寝ます。または“セックス中にカミングの問題があります。母親と近すぎたためです”何とか何とか何とか。欲望の重要性や未解決の原因に集中するのではなく、彼らにとってはまったく意味がありませんが、代わりにドゥルーズとガッタリは実際のプロセスを信じています。非常に現実的な社会的規模でどのように機能し、抑圧された無意識からの欲求は生じないことを誓います。とはいえ、強力で物理的な力として不可解に存在し、常に社会を回っています。言語心理学者のジャック・ラカンとは異なり、ジャック・ラカンは、欲求が‘ lack’の前提に基づいています。 –つまり、オブジェクトまたは別の人が欲求しているのは、彼らが自分自身の欠如、シグニファイヤーの世界への参入とママの胸からの分離に起因する欠如を満たしているためです。 ;そもそも不足はありません。欲望は単により多くの欲求に燃料を供給し、それは累積的にますます燃料を供給します。これは、獣医学のエピソード、たとえば、ディオニュシオスの時代からサドMar爵の文学に至るまでのオーガスティックな祭りを説明する方法です。
これらの哲学者の驚くべき考えに本当に心を開いたので、私はサウナでの私の経験は生産的に無意味だと思いました-私がやっていることに対する感情的な論理なしで、欲望のためだけの過度の欲求です。そして、私がどれほど間違っていたか。私は人間の存在の全体でそれほど消されず、悪用されたことはありません。実際にセックスをしたくはありませんでした。私は完全に手つかずのまま、完全に不満のままにした。
そして、私はその理由を解明しようとしてきました。サウナの奇妙なところは、誰もがすでに裸でセックスの準備ができていることです。あなたはそれのために働く必要はありません。いちゃつく必要はありません-話すらありません:何もありません。欲望のすべての記号は、非常に文字通りの非示唆的な経験のために省かれます。そして率直に言って、私は提案、性的政治、実際に誰かと寝る前に来る前文を逃しました。彼がそのトップを脱いだ後、彼の体がどのように見えるか疑問に思うことは常にいいですよね?最終的にセックスする前に、音楽や文学の議論を通して間接的にいちゃつくのを常に気まぐれにしますか?パーソナリティのすべての記号はドアにもびっくりします。私たちが普段着るのに慣れているマントは、衣類、ジェスチャー、アクセサリー、特異な語彙などの選択を通して、私たちがどんな人であるかを表しています。タオルを手に取った瞬間に焼却されます。あなたの願望は、ある意味、完全に隠されていない。’
一部の人にとっては、これは潜在的に解放的である-魅力的であるように見える、または感じるために外部のシグニファイヤーに依存する必要がなくなりましたが-私の問題は、マントを完全に逃したことです。それは本当に誰かの中で最も魅力的だと思うものです。おもしろいことは 物理的にそこに魅力的な男性がいますが、私はそのコンテキストにあまり興味がありませんでした。バー内のすべてのアイコンタクト、カントについての疑似知性/疑似飲酒のチャット、非公式の飲み物、よりフォーマルなディナー&ヘルピー、それは楽しいです。そして、セックスという概念を楽しませることは、実際にそれを持っているという現象学的な現実と同じくらい、あるいはそれ以上であることがあります。最初のInklingの記事で論じたように、セックスは奇妙に肉体的かもしれませんが、それは私が扱っている別の問題です。しかし、同じトピックで、個人的には、性的表現をコントロールしているときに魅力的に感じる傾向があります。これはすべて完全に不自然に聞こえるかもしれませんが、私は本当に誰もがある程度のレベルでそれを行うと思います。そして、私は私のマントの下にあるものが好きではないとも言っていません。完全に消える前に、想像上の遅延が多少あるはずだと思います。
私は今、なぜ記号表現がまだ好きなのか、文字通りの表現とは対照的なエロティシズムの意味を調整しようとしている - 私のすべての読書と研究が、肉体の肉体的な恥ずかしさと欲望の無意味な生産性を信じるように導いたとき。ファンタジーランドに住んでいることもあるからだと思います。私は日々の生活を楽しんでいるので、記号表現を保持しているので、自分を特別な気分にさせることができます(これは、フーコーが彼の‘存在の美学&rsquo理論で行うべきことです。 。)私たちは、欲望に支えられた肉のすべての部分を知っています-ドゥルーズとガッタリは、このむしろロマンチックな概念に取りつかれています-しかし、(そして、おそらくそれは私が少し自己陶酔的/絶望的に楽観的であるため)個人的なマントですそして、私はこれから何年もの間私のものをバタバタさせるつもりです。
サウナでの経験に満足しましたか、それとも悲しみましたか?わからない。私は自分が肉だけでなく、セックス以上のことに興味を持っていることに気づいたと思います。そして、それが物理的にそうではないとしても、私は愛と欲望の私のロマンチックな願望をもう少し長く持ち続けます。
くそ見たばかりですか ノートブック 1回だけですか? (答えてはいけません。)
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